第二十八章 公山禅让

    “山海经……山海经……”伯反复的默念着，随即哈哈笑道：“好啊！这个名字好！就用这个名字！山海经！”

    程深全程面带微笑，一边看着伯，一边低头翻看着一卷卷山海经。

    伯写地一卷卷山海经，大致上准确的记录了过往神话，和现在的山川地貌。

    也不知道山海经流传后世，对程深是一件好事还是坏事，程深现在还拿不定主意。

    事实上，这里面的很多神话，本就是程深自导自演，或是自己灌输的，这本就是程深编造的过往。

    文明的发展总是伴随着很多意想不到的意外，正如塞翁失马，焉知非福。

    这么多年来，程深也想明白了，文明总会出现各种各样的可能性。程深有自己的计划，程深会按照自己的计划布局，但他也不可能把每种意外都考虑进去，到时候见招拆招才是王道。

    随着水患的平息，程深众人也踏上了回“首都”复命的道路。

    这大水一治便是九年半，相比于治水对文明的益处，这些付出都是值得的。

    在治水过程中，为了方便理清头绪，整体规划河流的走向，程深根据山川地貌，将部落大陆划分为九州，沿用了记忆中的名称，即：

    冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。

    走在回去的路上，望着沿途的变化，众人无不感慨万千。

    想当年，他们来到这里的时候，目力所及，到处都是汪洋的大水。混杂着泥沙的黄褐色洪水，淹没了平原，只露出一座座山峰。

    九年半中，他们治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，不仅将洪水导入了大海，而且还将大量的土地变成肥沃的耕地。

    眼前再经过这里时，上面已经种上了新的庄稼，原本流浪的流民也重新安家定居。

    河里的水流温顺的流淌，发处哗哗水声，河边的部落升起袅袅炊烟，再现人间烟火气息，一副和平安宁的景象。

    沿途的部落，只要是听闻禹经过这里，无不箪食壶浆，夹道相迎，对禹的称呼，也变成了“大禹”，代表了各部落对禹的尊敬。

    来到“首都”外得郊野，还没进入“首都”，程深就看到，谷带着一群大臣，远出郊外十余里，来迎接自己的归来。

    谷作为现在的天下共主，九年半的时间中，对禹治水的过程和功绩，自然了如指掌。

    昔日黄帝平定天下，统一部落，开启了农业时代；

    如今大禹在天下苦于洪水之际，临危自荐，手持轩辕剑平定洪水，救部落于危难之中，其功绩不可谓不令人敬佩。

    果然是黄帝云游四海，挑选出来的惊世大才！怪不得黄帝会将轩辕剑传于他。程深手持的轩辕剑，也被后人称为轩辕夏禹剑。

    程深没想到谷会主动出来迎接，不过细细想来，也在情理之中。

    见到谷后，众人将大禹迎进了“首都”，之后大摆筵席，传颂功绩，自然不在话下。

    然而，更让程深没想到的还在后面。

    程深回来后的一个月，程深自觉任务已经完成，准备告辞离开。

    没想到的是，正在这一天早上，谷派人找到了程深，让程深去一趟“首都”之外的公山。

    公山是一座山的名称，算下来的话，是方圆几百里内，最高的一座山。

    天下若是出现什么大事，需要召集各部落首领商讨时，就会将地点选在公山，算是早期的“高级会议室”了。

    程深得知要请自己去公山，他顿时不明所以，有种一头雾水的感觉。

    庆功宴什么的不是已经开过了吗？手下参与治水的人，也全都论功行赏，各自回到各自的部落去了，自己也准备走了。

    按理来说，现在治水刚刚结束，正是休养生息的时候，这种时候还有什么大事要在公山开会？

    程深先用太空视野看了下公山，好家伙，这阵势可够大的啊。

    不仅谷和全体大臣在场，九州各部落的首领，全都悉数到场。

    可以说，现在文明的大小领导者，都聚集在了公山山顶上。上一次这么大的阵势，还是天下洪水泛滥的时候，讨论各部落的生死存亡大事。

    这时候的程深，就有点当局者迷了。

    没错，是手下的人都论功行赏了，但程深偏偏漏掉了一个人。

    这个人，就是程深自己。

    在程深看来，他的目的是让新文明延续、发展，别在早期夭折了，等有了足够的科学技术后，再引导新文明研究人类细胞，复生人类。

    现在水治好了，文明不会夭折，程深的目的就达到了，他拿到了自己该得的奖赏——文明没有覆灭，这就是对程深最好的，也是程深最需要的奖赏。

    因此程深对一些物质、地位什么的，并不在意。

    可程深却疏忽了，在谷等人看来，程深也是部落的成员之一。

    大家都论功行赏，有的成了小部落的族长，有的获得了金银、粮食，那些人都治水有功，但要说功劳最大的，当属程深。

    程深如此功劳，已经大过了谷。

    普通的部落族长的地位，肯定是不足以匹配程深的功绩。

    思来想去，谷决定了，要退位让贤，将天下共主的地位，禅让于禹。

    这时候天下共主的位置，还是靠禅让来传递的，还没有靠血缘关系的说法。

    正如黄帝当初那样，谁有能力，谁是贤才，谁的功劳够大，就将位置禅让于他。

    从黄帝禅让盛，盛禅让池，池禅让谷，直到现在，这股上古的优良风气，还没有改变。

    眼下谷年事已高，加上之前治水的操劳，虽然没有在治水上取得功绩，但他治水仍然兢兢业业，也因此导致身体受了不少的伤，身体状况大不如前，作为天下公主也力不从心。

    大禹治水之后，还未到30岁，正是年轻力壮的时候，有黄帝认可的才能，又有治水的巨大功绩，正适合称为新的天下共主。

    一个月前，谷就传令九州部落，赶往公山，商讨有关禅让的事宜。

    如今各部落首领已经达成统一的意见，一致推选禹为下一任天下部落的首领。